![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Я планирую провести семинар "Исцеление ума и тела в тибетском буддизме".
исцеление ума жизненно необходимо, поскольку в противном случае наши проблемы, не имеющие начала, не будут иметь и конца. Мы будем пытаться использовать лекарства или иные внешние средства, с тем чтобы излечиться от одного конкретного недуга, но болезнь вернется, если мы не излечим свой ум. Если мы не предпринимаем никаких шагов по исцелению собственного ума, всегда будет присутствовать опасность того, что мы вновь создадим причину болезни - повторим те действия, которые привели к утрате нами физического здоровья. Мы вновь столкнемся с тем же самым заболеванием в будущих жизнях или, быть может, в более поздний период жизни настоящей.
Лечение болезни посредством внешних методов не является оптимальным решением, поскольку подлинная причина болезни не лежит вовне, а находится внутри нас самих. Бактерии, вирусы, вредоносные факторы и тому подобное действительно могут выступать в качестве внешних условий определенного заболевания, однако сама болезнь не имеет внешней причины.
Болезни проистекают из нашего себялюбия, неведения, гнева, привязанности и других омрачений сознания, а также из тех неблагих поступков тела и речи, которые мы совершили под воздействием негативных мыслей. наши негативные мысли и поступки оставляют отпечатки на нашем сознании, которые впоследствии созревают, проявляясь в виде болезней и других проблем. Эти отпечатки также создают предпосылки и делают возможным появление в будущем тревожащих мыслей и совершение неблагих действий.
Для того, чтобы полностью разобраться с болезнью, необходимо понять ее внутреннюю причину как самого заболевания, так и его материальных условий. До тех пор, пока мы игнорируем внутреннюю причину болезни, мы лишены и настоящего, действенного средства избавления от нее. Поняв это, мы одновременно поймем и то, что исцеление должно проистекать из нашего ума.
Отдельно взятая жизненная проблема - специфическое порождение нашего ума. Если мы не очистим свой ум от сокрытой в нем причины проблемы - она неминуемо проявится в действительности.
Предполагается проведение очистительных практик и практики Будды Медицины.
исцеление ума жизненно необходимо, поскольку в противном случае наши проблемы, не имеющие начала, не будут иметь и конца. Мы будем пытаться использовать лекарства или иные внешние средства, с тем чтобы излечиться от одного конкретного недуга, но болезнь вернется, если мы не излечим свой ум. Если мы не предпринимаем никаких шагов по исцелению собственного ума, всегда будет присутствовать опасность того, что мы вновь создадим причину болезни - повторим те действия, которые привели к утрате нами физического здоровья. Мы вновь столкнемся с тем же самым заболеванием в будущих жизнях или, быть может, в более поздний период жизни настоящей.
Лечение болезни посредством внешних методов не является оптимальным решением, поскольку подлинная причина болезни не лежит вовне, а находится внутри нас самих. Бактерии, вирусы, вредоносные факторы и тому подобное действительно могут выступать в качестве внешних условий определенного заболевания, однако сама болезнь не имеет внешней причины.
Болезни проистекают из нашего себялюбия, неведения, гнева, привязанности и других омрачений сознания, а также из тех неблагих поступков тела и речи, которые мы совершили под воздействием негативных мыслей. наши негативные мысли и поступки оставляют отпечатки на нашем сознании, которые впоследствии созревают, проявляясь в виде болезней и других проблем. Эти отпечатки также создают предпосылки и делают возможным появление в будущем тревожащих мыслей и совершение неблагих действий.
Для того, чтобы полностью разобраться с болезнью, необходимо понять ее внутреннюю причину как самого заболевания, так и его материальных условий. До тех пор, пока мы игнорируем внутреннюю причину болезни, мы лишены и настоящего, действенного средства избавления от нее. Поняв это, мы одновременно поймем и то, что исцеление должно проистекать из нашего ума.
Отдельно взятая жизненная проблема - специфическое порождение нашего ума. Если мы не очистим свой ум от сокрытой в нем причины проблемы - она неминуемо проявится в действительности.
Предполагается проведение очистительных практик и практики Будды Медицины.